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二二三章 气运之用

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    实践以元炁方案为根基,重塑一个崭新的世界,这便是嬴翌真正的目的。

    在六年义学当中,新开一门课程,那便是元符科。

    这门元符科,暂时作为辅修的科目而存在。因元符的深奥,必定绝大多数人是无法入门的,而作为辅修的科目,却可以用来在千千万万的学子当中,甄选出天才人物——在元符方面的天才人物。

    人生而不平等,体现在天赋上。有的人记忆力超群,过目不忘。有的人理解能力出众,对什么都能举一反三。有的人则动手能力强,天生就是动手的行家。

    这其中,未必没有能理解元符奥妙的天才。

    一万人中没有一个,那么十万百万呢?千万一亿呢?

    元符虽然难以简化,推行困难,但如果能遇到这方面的天才,也未尝不可。

    将之作为辅修,一则是一个熟悉的阶段,二则甄选天才人物。等六年义学过后,进入更高层次的学习阶段,便将这些天才人物整合起来,着重钻研。

    这样的天才,未必神魂有多强大。但却有那一股子灵性,神魂弱小可以加点,但灵性难能可贵。

    将这样一粒种子埋进教化体系当中,这些天才人物总有一天会发光,会让这颗种子生根发芽。而元炁方案,基于其实践的目的,就能得到回报。

    “元符的推行,势在必行。”

    嬴翌对郑允芝和孙秀才道:“虽然困难,却可以在教化之中潜移默化的实践。都知道金元合金的妙处,然而却是以我一人为主导,我毕竟只是一人,而无法分身。我需要更多的天才,为这个体系添砖加瓦,最终铸就不破不败的人道帝国。”

    郑允芝和孙秀才不禁深深的叹服。

    “六年义学,以识字、明理、德行教化为其一,以认识元符为辅。却还有其二。”嬴翌正色道:“文明其精神,还要野蛮其体魄。古之有能为者,上马可治兵,冲锋陷阵;下马可治民,安邦定国。在我这里亦然。虽说进入国家体系之后,可以得到功绩反馈,但这是被动的。我要人们主动的去做——义学还要开设武科。在识字、明理、德行之外,也要有强壮的体魄。这是与学文相并列的,缺一不可。”

    又道:“在此之外,武科下还要设简单的军略课程、训练课程,作为选修的科目,有志于军中发展的,便可在人文文化之外,择其修习。”

    说着话,嬴翌对旁侧侍立的丫鬟招了招手。

    便有丫鬟捧来两本小册子。

    嬴翌接过册子,将其递给郑允芝孙秀才二人。

    两人也不多言,翻开一看,皆面露惊讶之色。

    便听嬴翌道:“这是我这段时间以来,通过军中搜罗的拳脚、兵器杀法总结而来的武经。”

    “削减以压榨身体换取杀伤力的招式,加重了强化身体的部分。将之于义学之中推行,以达到强健人之体魄的目的。”

    这就是嬴翌搜罗军中战斗之法的目的所在。

    他原本想的,是激发伟大字符形成一个新的主方案,但可惜并未形成新的主方案。但却在人道方案之下,形成了一个分支。... -->>
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