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二二二章 教化之重

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    河南能有如今局面,譬如种种新政,无论税务商事农事,可顺利实施,仔细说来流贼终归起了不小的作用。

    当然,与嬴翌的雷霆手段不无关联。

    譬如税务之事,若无流贼肆虐,以河南中原之中的底蕴,扎堆的勋贵和大地主大商人,无论谁来,都很难将吃的住他们。

    税务的问题,历朝历代以来积攒许多弊病,不是没有人认识到,早在多年以前,大明的一位顶顶大牛便针对这个问题进行过改革。那便是张居正。

    一条鞭,摊丁入亩,士绅一体纳税。将种种苛捐杂税整合唯一,去掉繁杂税务之中许多可以做手脚的地方,将原本的特权阶级纳入税法当中,一则利民,二则利国,功莫大焉。

    实际上嬴翌如今所行的税法,与张文忠公新法多有类似之处。

    张居正新法改革是以其强力手腕、总领天下的地位,耗时十载强制推行。而嬴翌这里,则轻松太多。李闯祸害中原,百姓流离,但那些坐地户、土皇帝,也一并遭了灾。

    二则嬴翌入开封之时,行霹雳手段,对残余的坐地户进行大清洗,杀的人头滚滚。

    如此,方可保证新法实施的顺利。

    万历时张居正改革,对日渐颓败的大明注入强心剂,但人走茶凉,人死政歇,张文忠公的新法在士绅地主的反对之下终归被废除,殊为令人叹息。

    不过文忠公的新法虽好,却也有许多的没有解决的难题,比如所谓火耗。

    总括赋、役,折以银两。但无论如何,都免除不了火耗这一环节。百姓将一应赋税折成银两上缴,因大多是散碎银子,官府收取之后需要进行熔炼,在熔炼的过程中,产生一定的损耗——譬如本来收到一百两散碎银子,熔炼之后只剩下九十两。

    这其中,就有做手脚的地方。

    这是其一。

    第二个火耗,便是长途运输税银的过程的消耗,也要折入其中。

    这里面可以动手脚的余地更大。

    或许本来从民间收取的一百两银子在去掉火耗之后,只剩下四五十两。这么大的缺口怎么办?

    摊到百姓头上。

    本来按照新法,百姓只需要交十两银子,摊上火耗,就需要交二十两甚至更多。

    这是连张居正也无法解决的问题。

    说到底,还是时代所限,是社会生产力所限。

    实际上有的是办法解决这个问题,比如取缔金银铜的货币地位,以纸币代之。

    大明不是不曾发行过的宝钞,便是纸币。可惜纸币容易造假,存在的隐患更大。

    这便是时代所限,无法解决造假的问题,便无法以纸币取代金银铜的货币地位。

    而嬴翌所行税法,与新币直接挂钩,一刀斩去了所谓的火耗——嬴翌可以确定以及肯定,以金元合金制的新币,民间绝对无法熔炼。绝不可能像金银铜一样,用剪刀一剪就碎。

    而且新币有发行大面额,最高一万钱的,也才巴掌大一块卡片而已... -->>
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