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68.聊斋续前缘

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所以在乡绅眼里看来就是原本半掩着的门突然自己打开了,想起先前荒宅这传出过的灵异事,乡绅如临大敌。

    徐航为免惊吓到外人,只是眼神示意小僧他们自己已知道,然后不动声色地对乡绅说:“有客人上门,我先去迎他进来。”

    乡绅见要留自己在这,想到刚才那门无风而动,顿时忐忑不安。

    徐航笃定道:“院中没有害人的东西,你大可安心。”

    乡绅听此,只好压住心头恐惧,在这等徐航回来。

    安顿好乡绅,徐航转身神色就变得有些凝重,快步往门口走去。

    一开门果真见到个穿道袍的年轻男子站在门口,对方年约二三十之间,但要说是道士又不大像,观动作神态,更像是个江湖侠客。

    道士见到徐航心下也一惊,只见徐航身上清气环绕,眼神清明,说是仙家都不为过,怎么看都不像是会混在妖精窟的人。

    道士半信半疑地拱手问道:“请问你是这的主人家吗?”

    徐航道:“姑且算是吧,这位师傅有何指教?”

    道士回道:“在下燕赤霞,是个下山游历的道士,因观此宅妖气冲天,以为是有大妖现世遂来查看一二。”

    燕赤霞?这名字引起徐航注意,听完对方的话,徐航顿时了然并解释道:“你说的妖气恐怕是我的式神”

    “式神?”道家中原本不曾有式神概念,通常将驱使鬼怪唤作驭鬼术,因而燕赤霞骤然听这词时觉得十分陌生,但又似乎有些耳熟,细想好似是海上扶桑国传来的词汇。

    徐航进一步解释道:“就是与我定了契约,愿意受我差遣的妖魔鬼怪。”

    燕赤霞闻言又问道:“你是扶桑人?”

    扶桑国因常年战乱,国内民众流离失所,经济民生各方面更是因战乱而萧条,都说穷极生恶,长期处在乱世食不果腹的情况下,一些浪人便渡海到□□沿海烧杀抢掠。

    燕赤霞以为徐航是避战乱来到□□谋生的扶桑术士。

    因为见过倭寇在沿海为祸作乱,所以燕赤霞对扶桑人实在没什么好感。

    徐航愣了愣:“不,我是土生土长的汉人,你可唤我徐航。”

    随后意识到燕赤霞为何这么问,补充道:“但曾去扶桑游历过。”

    也不算是说假话,他前世确实去过日本旅游。

    至于燕赤霞自动会意成是他从日本学的本事,那就是对方问题了,徐航小小的狡猾了一下。

    而此时正厅里,徐航出去后乡绅就有些坐立不安,尽管徐航已说明宅院里安全,但他仍无法完全,为免胡思乱想,他只好将注意力发散,打量下屋内装饰摆件。然而徐航在吃穿用度上一向并不计较,住的地方只要有瓦遮头,有床可睡便足够,所以厅堂除了收拾干净外,和来时一样空空荡荡,除桌椅外并无多余的东西。乡绅看了一圈,最后目光落在伪装成人的姑获鸟身上。

    乡绅来时光顾着找徐航出手救命,虽见到屋里有侍女,却未多作留意,如今这么仔细一看,乡绅才发现要说是婢女,身上穿的衣物也未免太好了。他过去也曾到过京城,街上见过些达官贵人,这女人身上所用的布料与京中权贵相比,可谓毫不逊色。可若说对方是天使的妻妾,年纪似乎大了点。

    姑获鸟因自身天性,化作人形时模样多为面相慈善的妇人,这样易使得孩童亲近她,所以如今在乡绅看来,姑获鸟就是个三十上下相貌端庄的女人,面上敷着层薄薄的白|粉,妆容有盛唐遗风。服装样式有别于□□,以他过往见识来看,应当是扶桑国的衣服。

    就在乡绅猜测徐航来历之际,徐航带着燕赤霞进来了。

    燕赤霞刚踏入厅堂,眼睛往旁一扫,见到姑获鸟便知这是个妖物,察觉到燕赤霞目光,姑获鸟立马本能的防备起来。

    乡绅见徐航出去一趟就带回个道长,想必也是位高人,便连忙起身。

    书生以为他是兰若寺的僧人,就好声好气问道:“天黑了,附近的人家不肯收留,师傅可否行个好,让小生在这歇上一晚。”

    兰若寺原本就是已经荒废无主的地方,徐航道:“你自便吧,我也和你一样是途径此处,并不是寺庙的主人。”
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