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第八百九十六章 大熊,我的好谙达

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    “老李,你说是谁的意思?”

    贾六没有正面回答老李,这件事的确是他的主意,跟武昌方面没有关系。

    宜昌知府薛景文不上这道折子,他真想不起李来亨生前就在宜昌的兴山地区坚持抗清。

    所谓天下皆降闯不降!

    出于对这位在中国坚持抗清到最后的大英雄敬意,贾六决定给李来亨平反,并追封其为汉王,此既是贾六个人情感的一种表达方式,也是政治上的需要。

    因为,此举会加速兴汉军从反抗军向官军的蜕变进程。

    也是贾六向武昌方面表明自己乃朱明之后的又一重大信号。

    真是爱新觉罗,能这么干?

    想要论点坚不可摧,论据就得无比扎实。

    意义同顺治给崇祯上坟叫哥哥差不多。

    “皇上这是不打算要大清,带头革大清命了?”

    李会长觉得还是开门见山问个明白的好,因为这关系维新朝廷的性质,以及将来的走向。

    就是大清这面旗帜要不要了,要的话还要打多久,不要的话又怎么个弄法。

    你皇帝不把话说明白,把政策基调定下来,下面人怎么办事?

    这个问题同样让老博和老阿紧张起来,二人虽是维新朝廷忠实的臣子,但毕竟是满洲出身,对于大清这块招牌还是有说不出的复杂情感的。

    可能都在想公司的法人代表可以换,但公司的招牌最好不要动。

    毕竟,老员工们对公司多少还是有感情的。

    这一点,贾六也理解,所以他很认真道:“不是不要大清,而是改造,对大清进行脱胎换骨的全方面改造。”

    接着提出两个改造工程。

    一个是去八旗化;

    一个则是去大清化。

    去八旗化工程已经在做,诸如军队去辫、旗汉一体任用,不再单独设立八旗武装,政府官员也不再分汉满双阶制等。

    当然,这些项目虽然都在推进,但目前因为现实原因,并没有全面铺开。

    都在试点。

    诸如裁撤满城,去旗化民等更进一步的措施,要等局面稳定之后才能推行。

    去大清化则是否定顺治以来四朝合法性的升级版——直接否定大清立国的合法性,从而在已经腐朽人人唾弃的大清尸体上催生一个全新的、具有活力的新王朝。

    两个工程相辅相成。

    去大清化的前提是去八旗化,去八旗化则是为去大清化奠定基础。

    两个工程又有本质区别。

    一个是旧房改造;

    一个是推倒重来。

    贾六要的是在旧房改造基础上达到推倒重来的效果。

    这个就很考验他这个皇帝的政治智慧了。

    国情不允许他采用激进的办法,所以只能采取相对柔和的手段。

    制度设计上他无疑借鉴了北魏拓跋氏改革。

    当年北魏鲜卑能改拓跋为元姓,彻底融入汉人当中,他贾六当然可以带头改爱新觉罗为朱姓、为赵姓、为钱姓...

    虽然常常自嘲自己是百姓帝,但是这个百姓帝何尝不是古人智慧的结晶。

    “...朕意使满洲真正融入汉人当中,并对明季殉国忠臣给予最高肯定,将百年以来的旗汉矛盾从根本上结束。如此,对于汉人而言,对于满洲而言,都是一个最好的结果。”

    贾六道出了追封李来亨为汉王的终极目的——让旗汉彻底合流。

    三大老互相研究了一下,觉得可行。

    毕竟,满洲本就不是一个民族,而是一个集团概念。

    这个集团包括了许多族群。

    如老博和老阿的先祖,都是被建州征服的女真部落,而不是他们本来就是建州。

    “从历史来论,化满为汉也是对汉人的一种赎罪。历史上,满洲是对不起汉人的,因此,朕要代满洲受过,向汉人赔个不是。”

    贾六不无深意指出,从国家长远利益角度出发,小入大,才是长治久安的道理。

    继续秉承过去的旗汉分治,以旗治汉的政策,总会有各种矛盾出现。

    这些矛盾要是被周边列强缅甸、安南利用的话,很容易就会搞乱国内。

    于其让刚刚开张的维新朝背负历史沉重的负担,不... -->>
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