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第一百四十一章 河

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    人有神性,修行到第五显神境时,可以映照人身三洞八景二十四神,这些人体内的神灵是先天之灵光所化,本身就是人自己的一部分。

    而这些神灵可以帮助人体,进行气血精神元气上的调整与修炼,可以说进入第五境之后,修行的速度就变得快了起来。

    而神通境,就是显神大成,以口齿叩问这些神灵名讳,二十四神齐力,可以促使人身出现小神通。

    素问?移精变气论所谓“得神者昌,失神者亡。”

    人体之神的盛衰,是生命力盛衰的综合体现,形离开神则形亡,形与神俱,神为主宰。

    姬象睁开眼,目生神光,隐有紫火,口中诵读:

    “无上经宝,当愿众生,深明经藏,神通莫测。”

    神通一词,本来是形容通神的本领,经历变化之后,引申为外显之法术,这些法术往往触及于大笑之道,有悖于常理,神威莫测。

    但此类神通,毕竟只是修道过程当中的副产品,就像是飞升附送的三神通一样,必须要有智慧作为前提条件,否则容易落入邪道。

    随着姬象的念诵,四周河水渐起波澜。

    之前一念惊起十方神煞,此时又是心起一念,使得四周的精灵们,从虚无之中显化出来,有些惊慌的到处乱跑。

    船家显然是见过大世面的人,此时大运河的水中,出现几个鱼身人头的女子,船家看到这一幕大喜过望,连忙从鱼篓之中丢出饵料,那些鱼身人头的女子,只晓这艘船上有神异之人,正欲离开,不敢久留,忽见到船家丢下饵料,却不使鱼钩,心领神会,拜谢而去。

    “河伯女!大吉啊,没想到居然还会遇到这等好事。”

    船家目送那些鱼身人头的女子离开,面上洋溢满满欢喜之气。

    河伯女,船行于河上,见之,吉。

    此乃世间精灵,并非妖物,只有被惊动时才会显化身影,老百姓不知这类精灵神秘之处,只说它们藏在河水或树木山野中,所以往往有许多贪官或强人,伐善抽水,但是一无所获。

    对于姬象来说,这些精灵所存在的地方,其实正是和法界有关,法界之物,寻常凡界自然是看不到的,只有拥有强大心念的人,起一念时才能惊动它们,亦或是呼唤它们的真名,往往会得到帮助。

    姬象伸手,小神通运转出来,指着河流中的一条鱼,开口念出一个字:

    “定。”

    霎时间,那条鱼立刻就动弹不得,姬象又念一个字,再一指:“解。”

    鱼儿重新摆动尾巴,浮上水面,冲着姬象吐泡泡,似乎对刚刚的情况大... -->>
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