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三一九章 戛然

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    嵩山历来释教重地,而圆明这一支修士则执之牛耳。譬如龙虎山之于道家,便则嵩山之于释教。

    正如圆明和尚所言,修行之士,法财侣地缺一不可。法为根本,没有法门,无从修行。财亦重要,没有财富,资源何来?

    无论道家释教,修行之士,皆需财富支持。然道家修士多走上层路线,财富多取自于高官勋贵之家。而释教则多走平民路线,譬如嵩山佛门,便有良田数万顷,佃户超过十万人!

    高官勋贵之家,以供奉道家修士,各取所需。这嬴翌管不着。但佛门广纳土地,拘束百姓,这是当政者所不能容忍的。

    若说前朝明廷可以容忍,那是因为无可奈何。但在嬴翌这里,则全然没有顾忌。

    年前据河南,嬴翌令清剿贼匪、统计土地人口,嵩山佛门便在其中。李真人与嬴翌说过嵩山佛门修士,嬴翌便令丈量土地、统计人口的吏员给了嵩山佛门一个选择。

    当时并未闹出什么波澜,嬴翌还以为嵩山佛门的修士真真出尘。没想到却应在此时。

    “夏王逼迫太甚,贫僧嗔念难消。思来想去,唯有夏王势尽,我佛方得安稳。”

    嬴翌失笑:“你嵩山释教修士不曾投李闯,亦不曾助大明,到头来却投了鞑子,实属可笑。本王曾与尔等一条通天大道,你却不要。偏偏要与本王作对。如今落在本王手中,唯死而已。”

    圆明和尚面色沉静:“不成功则成仁,阿弥陀佛。”

    “你倒是有自知之明。”嬴翌言罢,转脸看向一干喇嘛:“自藏地有政权以来,你们这些喇嘛便未曾安分过。鞑靼时,助铁木真,此时又助建奴,其行殊为可恨。”

    “只为传教耳。”元日法王挣扎着盘膝而坐,道:“中原排外,我密宗难以传播。唯有别出机杼,另寻他法。”

    嬴翌颔首表示了解,道:“你密宗理念,与神州百姓不合,这才是根本原因。你看神州释教,同为释迦,不也顺顺利利千余年?甚至屡屡压过道家?实乃尔等狼子野心,欲覆诸夏。竟以传教为名。”

    说到这里,嬴翌笑了笑:“你今日与本王作对,来日本王打上藏地,伐了你山门,破了你庙宇,你意下如何?”

    元日法王浑身一颤,垂首不言。

    嬴翌看多尔衮,此时分明已如垂垂老朽,再看另外几个,屎尿一身,一时间竟觉无趣。

    当下不再多言,刀光一展,头颅滚滚,皆赴黄泉。

    想那多尔衮,亦是一世威风,到头来也不过老狗一般。想那女真旗主,亦曾纵横天下,杀了多少汉人百姓,到头来还不是屎尿齐出,与市井泼皮无异?

    能人也罢,异士也好,撞到嬴翌手中,与猪羊又有什么不同?

    嬴翌不觉意兴阑珊,这天底下,大抵再无有他杀斗起兴的时候了。便是那张天师,如今到他面前,怕也受不住两刀。

    远处,仍有厮杀声传来,而近处,亲卫部正在收尾。一万建奴精骑,被嬴翌一刀斩杀三成,其余惶惶如犬,又无马骑,如何逃遁?以亲卫部高效杀戮,这时已将尘埃落定。

    嬴翌站在当场,插刀于地,微微叹息。亦无再去西、北山口之兴致... -->>
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