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第六十七章 我命由我

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    忽然有些明白了,先前主上所说的——“所谓命数,不过是一些选择。”是何意义。

    无论是取舍,无论是善恶,都是选择。并且都是自己的事,与别人无关。

    起因时是非善恶各有各的选择,选择之后便各有各的结果。

    其实人从出生起就在不停地面临着选择,当做出了什么样的选择,便会换来什么样的人生,之后也才会生出什么的评价。

    他想起了自己先前的决心,决心成为好人不做祸患是对的,但出发点错了。

    他先前是为了给那些说他是祸患的人、或神仙证明,证明是他们错了。

    其实,那些不过是他们贸然的评价,他还什么都没有做呢,这种评价是毫无意义的,他何须去在意?顺序反了。

    就比如,是为了证明那些说他是祸患的人错了,那么,即便他超脱了五行,不再是凡人,可是旁人依然可以说他是祸患,他又该如何能证明呢?

    要说什么,要如何看待,那是别人的事,他如何去左右别人?

    “主上,我明白了两件事。”林苏青神色坚定道,“第一件事,善与恶其实不像黑与白那样区分得很极致,许多时候是善还是恶,其实都只是自以为正确的判断。所以,有许多时候,不能仅凭自己所认知的一面去做选择、做决定。”

    在过去的印象里,善良与凶恶总是呈对比,然而实际上,所谓善良也不过是因为有凶恶在衬托。

    好比平王为了自己与太子都能够安身能够自保,一直劝说着太子铲除颍王,那么平王是善人还是恶人?

    而颍王身陷囹圄,且进退维谷,他为了那些出生入死的兄弟,选择了弑杀兄弟的下下之策,自古忠义两难全,那么颍王是善人还是恶人?

    他这个太子不杀颍王,只是因为他自认为能够以不杀人的方式解决夺嫡之争,于是他没有下杀心,但是颍王却下了杀心,那么他便是善人?颍王便是恶人了吗?

    的确无法极致的分辨清楚。

    林苏青说道:“追根溯源,一个人,到底是善人还是恶人;一件事,到底是为善还是作恶。是非善恶,究其因果,都只是自己的选择罢了。旁人无法全部理解,所以无须在意旁人的评价。”

    是非善恶各有各的理解,各有各的选择,但求问心无愧就好。

    所谓善人,还是恶人;所谓圣贤,还是祸患。那都是做出选择后,改变了人生轨迹后,所带来的外来评价罢了。外人无法理解你的选择。

    “所以,我要证明我不是祸患,也只需要做到问心无愧就好了。这也便是其二。”

    人生,是自己的人生,是自己决定成为什么样的人,做什么样的事,由自己做主在先,绝不是由旁人的评价牵着鼻子走,使自己处于被动的去证明。

    “我的人生由我自己做主。”林苏青紧握拳头,心意决然,道:“主上,我还是要修行,想来日飞升成仙,有朝一日能有机会归去故里以外,但不再是为了给任何人证明,也不再是为了任何事。”

    有一阵鸟雀的争鸣声,在林中跌宕的响起,穿过郁郁葱葱直奔云霄,令这草木葱茏的林子显出了勃勃生机,令林外湛蓝的晴空,显得更加纯粹。

    二太子一手持折扇横在腰前,一手负在身后,声音磁沉的问他:“若依然有人说你是祸患呢。”

    林苏青扬起脸,迎着愈发刺眼的阳光,道:“那些旁人的眼光,旁人的评价,爱如何想便如何想去,爱如何说便如... -->>
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